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29. März 2024

Der Autor ist ein ausgewiesener Kenner der Epoche. Gleich zu Beginn des Buches findet sich eine Liste von 28 Personen, deren Berichte an ein fiktives Tribunal zusammen den Roman ergeben. An der Spitze dieser Liste stehen der Papst, König Philipp IV., Meister Eckhart und endlich Königin Marguerite von Navarra … hier wichtig als die Leserin des Buches von Marguerite Porete, dem „Le mirouer des simples ames“, dem „Spiegel der einfachen Seelen“. Dieses Buches wegen wurde die Begine 1310 öffentlich verbrannt, aber ihr Werk ist erhalten … Eigentlich stellt die Geschichte dieser bedeutenden Frau das Zentrum des Buches dar.
Zu Wort kommen vor dem Tribunal aber auch noch ganz andere Personen, vor allem Guillaume-Imbert von Paris, ein Dominikanermönch, seines Zeichens Großinquisitor in Frankreich, der sich in derselben trockenen und distanzierten Sprache äußert wie die anderen Figuren. Die Schilderung eines Geschehens aus den verschiedensten Perspektiven kann den einzelnen Figuren Gerechtigkeit widerfahren lassen, auch solchen, die eine so fragwürdige Rolle spielten wie ein Inquisitor. Nüchtern und faktenbezogen müssen sie sich äußern, denn sie legen ja im Rahmen eines juristischen Verfahrens Zeugnis ab, und emotional oder aufregend wird es deshalb trotz der Drastik des Geschehens wirklich nie. Vielleicht war das eine gute Entscheidung des Autors, denn welche Sprache könnte dem Geschehen gerecht werden? Wer will denn die Qualen eines Feuertodes beschreiben? …
Bereits als bloßer Sammler von Neologismen wäre Meister Eckhart hochbedeutend. Es ist gut, dass Dietmar Mieth auf sein Werk wie das Marguerite Poretes aufmerksam macht. Sie waren große Menschen.
Text: Stefan Diebitz, > Rezension im Wortlaut auf www.kultur-port.de

> Marguerite Poretes Liebesvisionen. Eine Provokation für die Kirche
Vortrag von Prof. Dr. Dietmar Mieth im Rahmen der Digitalen Ringvorlesung „Gottes Gegenwart erfahren“ der PTH Münster

> Eine christliche Antigone? Marguerite Porètes Widerstand gegen die Inquisition
Beitrag in feinschwarz.net, Theologisches Feuilleton